高中历史必修三知识点总结

高中历史必修三知识点总结 第一单元 【基础解读】 一 、“百家争鸣”局面出现的原因及评价 1、原因: (1)春秋战国时期,中国社会发生重大变革。

社会地位较低的士,受到各诸侯国者的重用。

他们代表本阶层或政 治派别的利益和要求,提出自己的主张。

(2)和经济大变动,导致教育和学术领域也发生变化。

社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思 想流派。

这些学者和思想流派,被称为“诸子百家”。

(3)学派之间的互相诘难、批驳,形成了“百家争鸣”的局面;同时,各家彼此吸收、融合,逐步形成了中国的传统 文化。

2、评价: “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想 文化发展的基础。

成为中国传统文化的源头。

二、孔子和早期儒学 1、孔子生平:孔子姓孔名丘字仲尼,春秋晚期鲁国人,是着名的思想家、教育家和理论家,儒家学派的创始人, 后人尊称“至圣”。

2、早期儒学: (1)孔子创立儒家学派。

孔子的思想核心是“仁”。

他认为仁就是爱人,人与人之间要互相爱护,融洽相处;要做到 待人宽容,“已所不欲,勿施于人”。

孔子强调者要以德治民,爱惜民力,取信于民,反对苛政和任意刑杀。

孔 子首创私人讲学,主张“有教无类”,打破了贵族垄断文化教育的局面。

(2) 孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。

孟子发展了孔子“仁”的思想, 主张实行“仁政”, 进一步提出“民 为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想。

在伦理观上,孟子主张“性本善”。

荀子也主张者施政用“仁义”和“王道”,以德服人,并提出“君者舟也,庶人者水也。

水则载舟,水则覆舟” 的着名论断。

(3)孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造,又吸收了一些其他学派的积极合理成分,使儒学更加完整,儒家思 想更能适应社会的需要。

三、道家和法家 1、道家: (1)老子,道家学派的创始人。

老子认为世界万物的本原是“道”。

他强调一切要顺应自然,提倡清静无为、知足寡 欲。

他指出社会动荡的根源,在于人们的行为违背了自然,提出“无为而治”的主张。

(2)庄子,继承和发展了老子的学说。

2、法家: 法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。

主张君主要以法治国,利用权术驾驭大臣,以绝对的权威来震慑臣民,提 出了系统的法治理论。

法家把君主的权力提高到极点,迎合了建立大一统国家的历史发展趋势。

中国传统文化主流思想的演变 第 1 课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 第2课 “罢黜百家,独尊儒术" 【基础解读】 一、 从“无为”到“有为” (1)原因:秦末战火频繁,社会经济破坏严重。

(2)目的:为了恢复生产和安定人心,者吸取道家“无为而治”的思想,采取与民休息的政策。

(3)措施:减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家,授予田宅,并免除一定的赋税和徭役等。

(4)结果:经过六十多年的休养生息,汉朝的经济实力逐渐恢复和增强,人民生活安定,社会繁荣,国力日盛。

1

(5)汉初面临的社会问题: 内:诸侯国的日益膨胀,土地兼并严重,割据局面正在形成。

外:匈奴为患,边关危机,威胁着西汉的稳定。

(6)为了加强集权,适应国家统一形势的发展需要,积极有为的思想成为时代的需要。

二、“罢黜百家,独尊儒术” 1、董仲舒其人: 汉代儒家的代表人物。

他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,形成了新的儒学。

汉武帝在位期间,董仲舒曾三次参加对策,阐发他的儒学思想。

2、董仲舒的思想主张: (1)为适应汉武帝加强集权的需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张。

提出不在儒家六经 范围之内的各家学术都应罢黜。

(2)为了加强君权,董仲舒宣扬“君权神授”。

他提出了“天人合一”和“天人感应”学说。

(3) 董仲舒还提出了“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准,后 人归纳为“三纲五常”。

三、儒学成为正统 1、儒学兴起的原因: 汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。

儒家学说成为选拔人才、任官授爵的标准。

士人纷纷研习儒家经典,儒学 得以大兴。

2、儒学教育状况: (1)儒家经典成为国家规定的教科书。

设立专事研究和传播五经的教官,称为“博士”。

自此,教育为儒家所垄断。

(2)兴办太学,儒家五经博士负责教授,学完经考试合格后即可到任官。

太学的兴办,打破了以往由贵族官僚世 代为官的陈规,使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官;同时也大大提高了儒学的地位。

(3)在全国各郡县设立学校,初步建立了地方教育系统。

儒学于各郡县得到推广,在民间开始处于独尊的地位。

3、结果:儒家思想成为历代者推崇的正统思想,成为中国传统文化的主流。

第3课 宋明理学 【基础解读】 一、三教合一 1、魏晋南北朝时期的新发展: 魏晋南北朝时期,佛教、道教也在民间广为传播。

儒学吸收佛教、道教的精神,有了新的发展。

2、隋朝: 儒学家提出“三教合归儒”的主张,又称“三教合一”,主张以儒学为主和并吸收佛教、道教的理论。

3、唐朝: 者奉行三教并行的政策,即尊道、礼佛、崇儒。

佛教和道教开始挑战儒学的正统地位,儒学大师韩愈率先提出复 兴儒学。

二、程朱理学: 1、程朱理学产生的背景原因: (1)者支持:长期的混乱,不利于大一统的稳定和巩固,宋代者倡导尊儒读经。

(2)儒家学者的努力:展开了复兴儒学、抨击佛道的活动;融合了佛道思想来解释儒家义理,形成了以理为核心的新 儒学——“理学”。

(3)代表人物:北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的朱熹,成就最为突出,所以“理学”也称为“程朱理学”。

2、程朱理学的内涵: (1)程颢、程颐的思想主张: 天理是宇宙万物的本原。

万物只有一个天理,主张先有理而后有物。

这是理学的核心思想。

(2)朱熹的思想主张: 朱熹是理学集大成者。

强调理之源在于天理,而天理就是作为道德规范的三纲五常。

强调“存天理,灭人欲”。

3、 程朱理学的影响: 程朱理学适应了阶级的需要, 有力地维护了封建。

朱熹编着的 《四书章句集注》 , 2

成为后世科举考试依据的教科书。

朱熹的学术思想还传播到日本、 朝鲜乃至欧洲; 在日本和朝鲜, 甚至形成“朱子学” 学派。

三、陆王心学 1、陆九渊的思想主张: 把“心”作为宇宙万物的本原,提出“心”就是“理”的主张;强调“宇宙便是吾心,吾心即是真理”,认为天地万 物都在心中。

2、王阳明心学出现的背景: (1)明中期以后,阶级日益尖锐,社会动荡不安,封建陷入危机。

(2)王阳明继承和发展了陆九渊的学说,成为心学的集大成者。

3、王阳明的思想主张: (1)更多地吸取了佛教的“心外无佛,即心是佛”思想,宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。

(2)在认识论上,他提出“致良知”和“知行合一”的学说。

4、评价: 明朝中期以后,陆王心学得到广泛传播。

宋明理学历经几百年的发展,对中国社会、文化教育以及伦理道德都产 生了深远影响。

但是,王阳明的“知行合一”并不能科学地说明人的认识和实践的关系。

第4课 明清之际活跃的儒家思想 【基础解读】 一、李贽的离经叛道 1、李贽离经叛道思想形成的社会背景: (1)中国社会内在空前尖锐。

(2)江南一带工商业者成为社会上不可忽视的力量。

(3)社会吏治,奸佞当道。

(4)李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善,不愿与他们同流,形成了离经叛道的不羁性格。

2、李贽的思想主张:指出孔子不是天生圣人,儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。

他认为是非标准依照时代变化而 变化,反对以孔子的是非为标准。

他批判道学家“存天理,灭人欲”的虚假说教,强调人正当的私欲。

二、明清时期的三大进步思想家 1、黄宗羲的思想主张: (1)对君主制度进行猛烈抨击,尖锐地揭露君主是天下之大害。

(2)提出“天下为主,君为客”的民主思想。

(3) 影响: 黄宗羲的主张抨击了封建君主制度, 有极其重要的意义, 对以后反斗争起了积极的推动作用。

2、顾炎武倡导经世致用: (1)主张走出家门,到实践中求真知,力求解决国计民生的现实问题。

(2)着述《天下郡国利病书》 。

这部述了山川形势、物产风俗、民生利弊,有很高的实用价值。

(3)影响:顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践,开一代朴实学风的先河。

3、王夫之的唯物思想 (1)思想来源:他继承了以前思想家的唯物思想,并加以发展。

(2)思想主张:王夫之认为世界是物质的,一切事物都是客观存在的实体;在认识论方面,他认为主观的认识是由客 观对象引起的,一切事物通过考察研究都是可以认识的。

他还认为静止是相对的,运动是绝对的,具有朴素的辩证法 思想。

(3)影响:王夫之的唯物思想,启示了近代人们的思维方法,具有划时代的意义。

4、进步思想家思想的积极意义: 黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承,促使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了 巨大影响。

第二单元 第5课 西方人文主义思想的起源 西方人文精神的起源及其发展 3

【基础解读】 一、“人是万物的尺度” 1、智者学派产生的背景: 雅典等一些古希腊城邦,制民主发展到顶峰。

雅典成为希腊和文化中心。

人在社会中的地位日益突出, 有些学者的研究越来越关注“人”本身。

2、 智者学派的思想主张: (1)以人和人类社会为探索的主题,研究人类,反思人类自己。

关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理 规范等。

(2)强调人的价值。

(3)代表人物及主张: 普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,否定神的意志是衡量一切的尺度,树立了人的尊严和权威。

他的思想概括了智 者学派的主要思想,体现了希腊文化人文主义的本质。

二、美德即知识 1、苏格拉底的思想主张: (1)倡导“有思想力的人是万物的尺度”,希望重新建立人们的道德价值观,以挽救衰颓中的城邦制度。

(2)提出“美德即知识”的思想。

(3)提出善是人的内在灵魂,世界上没有人自愿作恶,人之所以作恶是出于无知。

(4)教育对美德同样重要,教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。

2、影响:苏格拉底对人性本身的研究,是人类精神觉醒的一个重要表现,他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

三、柏拉图和亚里士多德 1、苏格拉底的学生柏拉图关注的焦点也是人类社会,着有《理想国》一书,他根据智慧品德而不是按照出身,把每个 人明确分工,各司其职,主张有正义感和理性的“贤人”国家。

2、柏拉图的这种想法尽管有很多错误,但他鼓励人们独立理性思考.为理性主义的发展奠定了基础。

3、柏拉图的学生亚里士多德在很多学术领域取得了卓越的成就,成为古希腊最博学的人。

他关注自然界和人类生活, 特别强调在整个自然界中,人类是最高级的。

第6课 文艺复兴和宗教改革 【基础解读】 一、 意大利的资本主义萌芽 文艺复兴的背景: (1)出现了佛罗伦萨和威尼斯等着名的工商业城巾。

在激烈的竞争中纷纷采取鼓励发展工商业的政策,促进了经 济和社会的发展,出现了资本主义萌芽。

(2)新兴资产阶级希望创造财富,他们重视通过改进生产技术、提高经营手段创造财富。

(3)教会严格控制着文化思想的发展。

二、文艺复兴 1、性质:资产阶级思想解放运动。

借古代文化之名宣传新的资产阶级思想。

2 核心:人文土义。

主张以人为中心而不是以神为中心,认为人是现实生活的创造者和主人,要求肯定人的价值和尊 严。

3、表现:首先在文学艺术领域表现出来。

4、代表人物: (1)薄伽丘,文艺复兴时期着名文学家,代表作短篇小说集《十日谈》 。

作者抨击了封建道德和教会的禁欲思想,宣 传人类平等,主张发展人的个性。

(2)但丁和彼特拉克,他们和薄伽丘一起被誉为文艺复兴“文学三杰”。

但丁在他的长诗《神曲》中,率先对教会的 丑恶现象表达了憎恶。

彼特拉克的代表作是《歌集》 ,他最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”,被称为“人文 主义之父”。

(3)达?芬奇等艺术大师创作了许多杰出作品,一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息。

5、文艺复兴的扩展: 4

16 世纪以后,从意大利传播到欧洲其他国家,越来越多的人从封建愚昧中解放出来,开始更多地关注人及人生活的世 界。

三、宗教改革 1、原因: (1)文艺复兴使天主教会的权威受到质疑,要求改革教会的愿望日趋强烈。

(2)天主教会在四分五裂的德意志很大,教会不仅在精神上着德意志,还从德意志掠取了大量财富,德意志 因此被称为“教皇的奶牛”。

(3)罗马教皇以筹资修缮教堂为名,赎罪券,激化了。

2、马丁?路德改革: (1)马丁?路德的“九十五条论纲”,列举兜售赎罪券的种种谎谬,拉开了宗教改革的序幕。

(2)马丁?路德的思想主张:只要有虔诚的信仰,灵魂便可以获得拯救,无需购买赎罪券。

他主张每个基督徒都有直 接阅读和解释《圣经》的权利,而不是盲目听从教皇和教会的说教。

(3)影响:宗教改革运动在欧洲许多地方兴起,形成了不受罗马教皇控制的基督教派,这些教派统称为新教。

新教 除了路德派以外还有加尔文派和英国国教。

否定罗马教廷的权威,坚持国家权力高于教会。

民众开始打破对罗马教会 的迷信,解放了思想,人文主义得到进一步的传播和发展。

第7课 启蒙运动 【基础解读】 一、 理性时代的到来 1,原因: (1)文艺复兴运动的推动。

(2)自然科学取得重大进展。

(3)资本主义的发展,新兴资产阶级要求摆脱封建和教会压迫的愿望日益强烈。

2、代表人物:伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等一大批启蒙思想家。

3、思想主张: (1)启蒙思想家们不满足于对人性的尊重,要求获得人本身的解放,进一步发展了人文主义。

(2)他们否定一切外在权威,认为判断是非的唯一标准只有人自己的“理性”。

“理性”是启蒙运动的核心。

4、影响: 启蒙思想家们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗,努力构建一个民主和科学的美好时代。

他们以生动的文笔,通过戏 剧、小说等形式,猛烈抨击天主教会的权威和迷信,反对和愚昧,提倡科学、自由和平,促进了思想的解放。

二、法国的启蒙思想家 1、伏尔泰,法国启蒙运动的领袖。

2、思想主张: (1)猛烈抨击天主教会,称教皇为“两足禽兽”,号召人民粉碎教会这个邪恶。

(2)他反对君主,倡导君主立宪制; (3)他提倡“天赋”,认为人生来就是平等和自由的。

(4)他相信法律应以人性为出发点,在法律面前人人平等。

3、孟德斯鸠: (1)反对君主,提出了“三权分立”学说。

(2) 影响: 孟德斯鸠学说否定了封建制度的合理性, 奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。

他的代表作是 《论 法的精神》 。

4、卢梭: (1)着有《社会契约论》一书,阐述了“天赋”和“人民主权”思想。

(2)他认为国家的主权属于人民,者的权力来自他同人民签订的契约,如果他违反了民意,人民就有权他。

(3)卢梭还认为人类不平等的根源是财产的私有。

三、启蒙运动的扩展 1、康德:德意志着名的哲学家,着有《纯粹理性批判》等着作,对启蒙运动作了经典的总结。

5

2、评价:启蒙运动是一次空前的思想解放运动,它进一步解放了人们的思想,冲击着欧洲的封建,传播了自 由和平等思想。

启蒙运动的影响远远超出了欧洲范围,极大地鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。

启 蒙思想成为人们追求解放的精神武器,在人类历史发展进程中发挥了重要作用。

第三单元 第 8 课 古代中国的发明和发现 【基础解读】 一、四大发明 1、概况: 古代中国的科学技术与文学艺术 、指南针、造纸术和活字印刷术是中国古代最有代表性的科学技术成就。

2、四大发明的产生与传播: (1)造纸术。

西汉前期,中国已经有了纸。

东汉宦官蔡伦改进造纸术,人称“蔡侯纸”。

造纸术的发明与改进,是书 写材料的一次伟大革命。

(2)印刷术。

隋唐之际,中国出现了雕版印刷术。

宋代是雕版印刷的黄金时代,人们已经使用了彩色套印技术。

北宋 平民毕升发明了胶泥活字印刷术。

(3)。

唐末,开始用于军事。

最早的武器有突火枪、火箭、火炮等。

宋朝为了抵御辽、西夏和金的进攻, 军事上广泛使用。

(4)指南针。

世界上最早的指南仪器是中国在战国时期发明的“司南”。

后来,人们利用磁石指南的特性,制成指南 针。

北宋时,指南针应用于航海。

(5)传播。

a b c d 造纸术经阿拉伯人传入欧洲,促进了欧洲文化的发展。

传入欧洲,推动了欧洲武器的发展,加速了欧洲封建制度的衰落。

指南针的使用,促进了远洋航行,迎来了地理大发现的时代。

欧洲人还借鉴中国的印刷术,造出了自己的活字印刷机,推动了文艺复兴运动和宗教改革,促进了思想解放和社 会进步。

二、 《九章算术》和珠算 1、 《九章算术》 成书于东汉,采用了当时世界上最先进的十进位值制记数法,是当时世界上最先进的应用数学着作。

标志着中国古代以计算为中心的数学形成了完整的。

2、珠算 珠算运算法编成歌诀流利顺口,配合小九九和十进位值制记数法,运算如飞。

明清时期,珠算应用得到普及和发展。

明朝时,珠算法已传播到朝鲜、日本、东南亚以至世界其他地区。

三、石氏星表和浑仪 1、中国是天文学发展最早的国家之一。

2、中国古代天象观测记录,是世界公认最悠久最系统的。

3、编出了世界上最早的星表。

4、 《石氏星表》是世界上现存最古老的星表,保留了一百多颗恒星的赤道坐标数据,对天文研究具有重要参考价值。

5、为了更好地观察天象,古代中国创制了许多先进的天文观测仪器,如浑仪、简仪等。

四、 《授时历》和四大农书 1、夏朝时,我国就有了历法《夏小正》 ,商朝改进为“殷历”。

2、元朝时,郭守敬编订的《授时历》 ,集前代各家历法优点之大成,是我国古代最优秀的历法。

书。

(1)西汉汜胜之的《汜胜之书》 ; (2)北魏贾思勰的《齐民要术》 ; (3)元朝王祯的《农书》 ; (4)明朝徐光启的《农政全书》 ; (5)特点:是中国古代成就卓着的四大农书。

《齐民要术》是我国现存最早、最完整、最系统的—部古代农业科学着 6 3、四大农

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